FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
de grandes villes de plus de 100 000 habitants. En ce qui
concerne le niveau d’instruction, huit pour cent avaient un
niveau d’instruction bas (ont fini l’école primaire ou savent
lire et écrire, mais n’ont pas d’éducation formelle) et 51
pour cent un niveau moyen (niveau collège), alors que 40
pour cent avaient un niveau élévé (niveau baccalauréat). Un
peu moins du tiers des enquêtés, soit 30 pour cent, sont en
dehors de tous les circuits de formation et d’emploi, contre
un taux équivalent pour ceux qui travaillent, et 40 pour cent
réparti.es entre école et université. Plus de la moitié des
enquêté.es considèrent que leur situation économique est
bonne et un peu moins de la moitié qu’elle est mauvaise ou
très mauvaise.
Une large majorité des jeunes enquêté.es, soit 85 pour cent,
vivent avec leurs parents au sein du même ménage, le taux
des jeunes vivant seuls étant très bas, à peine trois pour cent
pour les femmes et cinq pour cent pour les hommes. La
taille des ménages au sein desquels vivent ces jeunes est de
4,7 personnes en moyenne, et un peu plus en milieu rural,
soit 5,3. 13 pour cent des jeunes enquêté.es sont chef.fes
du ménage dans lequel ils/elles vivent.
Les données fournies par l’enquête tunisienne couvrent un
spectre assez large d’informations. Leur traitement a été fait
à partir d’une variété d’entrées : les données personnelles,
les données sur le père et la mère, la situation économique
du ménage, la situation économique personnelle du jeune,
ses dépenses, ses activités, sa vie personnelle et ses expé-
riences, sa vision de la société et de l’identité, la communi-
cation, la politique, l’engagement et la Covid-19.
La comparaison avec les résultats de l’enquête de 2016
sont susceptibles, d’une part, de faire ressortir les tendances
lourdes qui ne font que se creuser et s’affirmer au fil des an-
nées et, d’autre part, de révéler les changements et les tour-
nants qui commencent à s’amorcer. Nous mettrons l’accent
dans cette étude sur les données qui portent, en premier
lieu, sur la politique et le rapport à l’Etat et aux institutions.
En deuxième lieu, nous nous concentrerons sur l’évaluation
des jeunes interrogé.es de la situation économique dans le
pays et l’impact de celle-ci sur leur propre situation ainsi que
sur leur rapport au travail et leurs attentes vis-à-vis de la
sphère professionnelle. En troisième lieu enfin, nous nous
intéresserons aux projets des jeunes et à leur vision de l’ave-
nir, deux dimensions intimement liées. Nous verrons que la
migration occupe une place centrale dans la manière dont
les jeunes se projettent.
4
LES JEUNES, LA POLITIQUE ET LES INSTITUTIONS
3
LES JEUNES, LA POLITIQUE
ET LES INSTITUTIONS
La Révolution de 2011 a fait surgir dans l’espace public et
dans les recherches sociologiques sur la région du Moyen-
Orient et de l’Afrique de Nord le questionnement sur le rôle
joué par les jeunes dans cet événement majeur et, au-delà,
sur leur rapport à la politique et à l’Etat. D’une hypothé-
tique «dépolitisation» des jeunes, les chercheurs ont été
quasiment contraints de revoir leurs schémas d’analyse et
d’interroger sous d’autres angles et à la lumière d’autres hy-
pothèses de travail les formes d’agency politique dont sont
porteurs les jeunes (Chouikha/Gobe, 2011). Deux hypo-
thèses seront particulièrement retenues : celle qui souligne
la place des jeunes dans les formes d’engagement situés en
dehors de la sphère politique instituée et leur engouement
pour l’action protestataire ponctuelle et celle qui repère
l’action des jeunes dans les formes de résistance dites «in-
fra-politiques» (Scott, 2009 ; Bayat, 1997), dont la culture
underground serait l’une des expressions. Les chiffres de la
participation des jeunes tunisien.nes aux différents scrutins
organisés depuis la Révolution valident sur le plan factuel
ces hypothèses.2
Figure 1
Associations avec le terme «politique»
Lorsque les gens utilisent le mot «politique», à quelle notion associes-tu ce mot ?
2
Selon des données reprises par l’Observatoire National de la Jeunesse
(ONJ) et le Fonds des Nations Unies pour la Population (UNFPA),
au cours des premières élections indépendantes en Tunisie après la
Révolution, celles de l’Assemblée nationale constituante en octobre
2011, seulement 17 pour cent des jeunes âgés entre 18 et 25 ans
se sont inscrits sur les listes électorales. Lors des présidentielles de
2019, les jeunes du même âge ne représentaient que 14 pour cent
seulement des électeurs (ONJ/UNFPA, 2021).
5
Pour comprendre les raisons d’une démobilisation qui ne
fait que s’accentuer au fil des années, il faut ajouter, nous
semble-t-il, les effets de désenchantement et de «délégi-
timation» produits par la Révolution elle-même et par le
processus qu’elle a inauguré. L’enquête nous fournit des
éléments précieux sur la situation actuelle, alors que la com-
paraison avec les données de 2016 nous offre la possibilité
de mesurer son évolution sur une courte durée.
Sur les 1002 jeunes interrogé.es, 83 pour cent affirment ne
s’intéresser que peu ou pas du tout à la politique. Comme
nous venons de le signaler, un tel constat vient valider des
données précédemment recueillies qui montrent que les
jeunes se détournent de la politique institutionnelle et de
la chose publique et préfèrent des modes d’expression poli-
tiques et des cadres d’action collective non conventionnels,
en rejetant en particulier le vote et l’engagement au sein des
partis. Ce désintérêt est à mettre en relation avec le peu de
crédit dont bénéficient les acteurs de cette sphère : 42 pour
cent des jeunes interrogé.es associent en effet la politique
à la corruption.
L’évaluation de l’évolution de la situation politique dans le
pays expliquerait aussi, en partie du moins, le désaveu des
institutions politiques. Les données relatives à la perception
des jeunes enquêté.es de la situation politique montrent
qu’ils/elles sont près de la moitié (48 %) à estimer que cette
situation s’est un peu ou significativement dégradée, contre
à peine 16 pour cent qui pensent qu’elle s’est améliorée.
Les chiffres montrent aussi que les jeunes ruraux sont lar-
gement plus nombreux/euses (68 %) à juger de manière
critique l’évolution de la situation politique dans le pays.
Mais au-delà des écarts de milieux qui s’expliqueraient par
un plus grand désenchantement des promesses de la Révo-
lution dans le monde rural, ce désaveu des institutions poli-
tiques prendrait origine dans une déception généralisée du
fonctionnement et du rendement des institutions politiques
issues de la Révolution. La récurrence des crises politiques,
l’incompétence des gouvernements successifs, les scandales
d’achat de vote et de volte-face politiques douteux de cer-
tains partis ou élus peu scrupuleux, une mobilité inter-parti-
sane consternante d’autres3, les images d’altercation frôlant
la vulgarité et la violence sous le dôme de l’Assemblée ne
pouvaient que conforter le sentiment que la Révolution n’a
rien apporté de bien.
Conformément à ce qu’on pouvait imaginer, les données
montrent que l’intérêt pour la politique augmente avec l’âge
et le niveau d’instruction : il atteint 18 pour cent dans la
tranche d’âge des 26-30 ans, contre douze pour cent seule-
ment chez les jeunes âgé.es entre 16 et 20 ans. Alors que 21
pour cent des jeunes doté.es d’un niveau d’instruction élevé
Figure 2
Évolution de la situation politique
Penses-tu qu’au cours des cinq dernières années, la situation politique générale de ton pays... ?
3
Il s’agit d’un phénomène assez observé sur la scène politique après
2011 qui consiste à changer de camp ou de parti politique à la
recherche d’un certain nombre d’avantages. Le mot inventé pour en
rendre compte est celui de »tourisme partisan«.
6
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
LES JEUNES, LA POLITIQUE ET LES INSTITUTIONS
Figure 3
Intérêt pour la politique
Est-ce que tu t’intéresses à la politique ?
affirment s’intéresser un peu ou beaucoup à la politique, ils/
elles sont à peine huit pour cent parmi les moins instruit.es à
l’affirmer. Il est légèrement plus important chez les hommes
que chez les femmes (19 % contre 15 %). À l’opposé, cet
intérêt décroît avec le niveau de vie puisque seuls 14 pour
cent des jeunes issu.es des milieux défavorisés affirment
s’intéresser à la politique (un peu ou beaucoup) contre 19
pour cent des jeunes des milieux aisés. Par rapport à 2016,
la configuration ne semble pas avoir changée considérable-
ment. Alors que nous n’observons pas de différences sig-
nificatives s’agissant de l’intérêt «marqué» pour la politique,
l’intérêt «moyen» semble gagner du terrain (sept points en
moyenne), témoignant d’un changement profond dans le
rapport au politique induit par la Révolution, et qui touche
tous les secteurs de la société, y compris le milieu rural qui
gagne dix points en cinq ans.
La question sur la demande d’informations relative à la
politique nous apporte un autre éclairage qui semble aussi
témoigner du peu d’intérêt accordé à la vie politique par les
jeunes : 84 pour cent d’entre eux affirment ne pas s’infor-
mer activement sur la politique. Et c’est la télévision comme
médium qui perd le plus d’impact en la matière en cinq ans,
soit 30 pour cent entre 2016 et 2021.
Figure 4
Sources et moyens d’information
Quelles sources et quels moyens d’information utilises-tu ?
7
Les données se rapportant aux modes d’expression politique
que les jeunes enquêté.es envisageraient pour se faire en-
tendre et avoir de l’impact, confirment le désaveu de la po-
litique institutionnelle. Ce désaveu ne cesse de s’accentuer,
comme le montre le recul du vote en tant que forme de
participation politique au cours des cinq dernières années :
le taux de ceux/celles qui projettent de participer à des élec-
tions pour faire entendre leur voix a baissé en moyenne de
14 pour cent entre 2016 et 2021 et de 19 pour cent dans les
grandes villes. Si l’engagement dans un parti politique garde
quasiment les mêmes valeurs avec un taux très bas, les
chiffres sur la participation éventuelle à des manifestations
ou des grèves n’augmentent que légèrement. En revanche,
le boycott, la mobilisation par l’utilisation des réseaux so-
ciaux, la distribution des tracts et la signature de pétitions
semblent avoir gagné du terrain au cours des cinq années
écoulées. Cela montre non seulement que l’intérêt politique
des jeunes n’a quasiment plus de lien avec le monde de la
politique instituée, mais que l’action collective protestataire,
qui avait leur faveur durant les premières années suivant
la Révolution, est en stagnation face à l’action individuelle
ponctuelle et «opportuniste».
Figure 5
Actions politiques considérées
Parmi les actions possibles suivantes, lesquelles envisagerais-tu probablement de faire ?
8
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
LES JEUNES, LA POLITIQUE ET LES INSTITUTIONS
Les chiffres relatifs à la participation «réelle» des jeunes
à des actions politiques viennent confirmer cette même
tendance. Ils indiquent en effet le recul de la participation
au champ politique institué à travers les élections avec un
taux de douze pour cent et une régression de douze points
entre 2021 et 2016. De même l’action contestataire a perdu
neuf points pour plafonner à 14 pour cent seulement. À la
lumière de ces données, il est quasiment avéré que le cycle
d’engagement collectif et de passage au politique que la
Révolution a inauguré est sur le point de s’achever.
Figure 6
Actions politiques suivies ou auxquelles les jeunes ont participé
Lesquelles de ces options as-tu déjà pratiquées ou utilisées ?
9
Les données concernant les structures susceptibles aux yeux
des jeunes d’accueillir et de porter leur éventuel engage-
ment civique, vont dans le même sens. Il en ressort une nette
érosion de toutes les formes collectives instituées, en faveur
de l’engagement spontané et individuel choisi par une large
majorité des enquêté.es (entre 70 % et 80 %). Les asso-
ciations et les organisations de jeunes ainsi que les cadres
scolaires et universitaires ont perdu respectivement 24 et
32 pour cent. Les institutions dites «religieuses», qui ont
perdu neuf pour cent, sont citées par 6 pour cent des jeunes
seulement, soit autant que les partis politiques. Deux ensei-
gnements au moins peuvent être tirés de ces chiffres. D’une
part, on note que l’échec des islamistes dans la gestion du
pays au cours de la décennie écoulée rejaillit sur l’ensemble
des acteurs et des structures qui mobilisent la rhétorique
religieuse à des fins d’intervention dans la sphère publique.
D’autre part, on relève que l’incapacité des élites politiques
de tous bords et des organisations issues de la Révolution à
incarner les promesses de celle-ci, a porté un coup fatal à la
crédibilité des corps intermédiaires et de l’action organisée.
Cela invite à penser que l’hypothèse formulée par Béatrice
Hibou (2006) pour expliquer le désengagement politique
des Tunisien.nes sous le régime de Ben Ali serait de nouveau
valable : à savoir le recentrement des individus sur la quête
d’un salut strictement personnel en l’absence de structures
susceptibles de porter le rêve d’un salut collectif.
Les raisons que les jeunes évoquent pour justifier leur refus
de s’engager dans des projets sociaux vont du sentiment
désabusé que ces projets profitent toujours à une minorité
et sont en réalité sans effets sur la vie des gens (32 %) à
l’idée que «on ne sait pas où va l’argent» (31 %).
Figure 7
Lieu/institution de l’engagement civique
Pour ceux/celles qui déclarent qu’ils/elles s’engagent souvent ou occasionnellement: Où et comment t’engages-tu?
10
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
LES JEUNES, LA POLITIQUE ET LES INSTITUTIONS
«transition démocratique» marquée par un chaos politique
et social sans précédent ont généré beaucoup de déception,
voire un doute sur les bienfaits du système démocratique en
tant que tel, associé à la demande d’un retour à l’ordre que
la figure de l’homme fort est susceptible d’incarner. C’est à
la lumière de ce bilan que prendrait sens l’élection de Kaïs
Saïed en 2019 et l’adhésion de larges franges de la popu-
lation à son projet de démonter les institutions politiques
créées par la Constitution de 2014.
Il est aussi intéressant de relever que les régimes politiques
d’inspiration idéologique affirmée, qu’elle soit islamiste ou
socialiste, ne recueillent pas la confiance des jeunes. Ainsi,
trois pour cent seulement d’entre eux/elles sont favorables
à un régime religieux fondé sur la charia et deux pour cent
à un régime socialiste.
Les données sur les préférences en ce qui concerne le sys-
tème politique sont très instructives. Il en ressort deux élé-
ments importants : d’abord, l’affirmation du besoin qu’un
homme fort gouverne le pays, avec en moyenne 41 pour
cent des réponses et une augmentation de 18 points par
rapport à l’enquête de 2016 ; ensuite, le déclin des réponses
favorables au système démocratique qui ne recueillent dé-
sormais que 23 pour cent des suffrages et régressent de
29 points par rapport à 2016. Ces chiffres atteignent des
valeurs extrêmes dans les petites villes où 54 pour cent sont
pour la prise en main du pays par un homme fort (avec 32
pour cent de plus qu’en 2016) et sont à peine 11 pour cent
à faire le choix du système démocratique (avec une régres-
sion de 44 pour cent par rapport à 2016). Cela invite à pen-
ser que les jeunes des petites villes sont les plus déçu.es par
le processus enclenché par la Révolution. De plus, au-delà
de cette constatation, il s’avère que les dix années d’une
Figure 8
Système politique préféré
Si tu regardes à travers le monde, quel type de système politique préfères-tu ?
Les taux de confiance dans les institutions sont très bas. Ils
témoignent, et ce de manière nette, du discrédit qui frappe
l’ensemble du système politique et ses institutions. Seules
l’armée - comme institution régalienne - et la famille –
comme support des liens primaires –tirent leur épingle du
jeu avec, pour la première, un taux de confiance légèrement
au-dessus de la moyenne, à savoir 55 pour cent, et pour
la deuxième un taux de confiance de 75 pour cent, avec
une pointe de 88 pour cent dans le milieu rural, où les liens
communautaires demeurent prépondérants. En revanche,
11
les chiffres montrent que les institutions de l’armée et de la
famille ont, tout de même, perdu de leur lustre puisqu’en
cinq ans le taux de confiance dans l’armée a régressé de
17 points en moyenne et de 15 points en moyenne pour
la famille, avec des valeurs plus élevées dans les milieux les
moins favorisés en termes de ressources (éducation et reve-
nu) et dans les petites villes où la solidarité familiale est mise
à rude épreuve.4
Figure 9
Confiance institutionnelle
Qu’en est-il de ta confiance dans les différentes institutions ?
4 Dans une enquête réalisée il y a quelques années auprès des jeunes
de deux quartiers périurbains de Tunis, il apparaît que l’importance
des liens primaires n’est soulignée que dans le cas de la famille
restreinte. Les relations avec le réseau familial élargi sont au contraire
conflictuelles et évaluées de manière négative par les jeunes
interrogés (Melliti, 2016).
121212
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
LES JEUNES, LA POLITIQUE ET LES INSTITUTIONS
Cette érosion de la place de la famille est vraisemblablement
liée à la montée des valeurs individualistes : entre 2016 et
2021, le taux de ceux/celles qui pensent qu’il est possible
d’être «heureux/euse» seul.e a plus que doublé en passant
de trois pour cent à sept pour cent. Le taux de ceux/celles
qui croient que l’on peut être «plus heureux/euses» seul.e
est décuplé cinq fois en passant d’un pour cent à cinq pour
cent.
En dépit de cette érosion, la famille continue d’occuper une
position centrale dans la vie des jeunes. Deux questions
nous permettent d’attester de cette centralité : en réponse à
la première, 82 pour cent des enquêté.es affirment que l’on
a besoin de la famille contre douze pour cent seulement qui
pensent que l’on peut être heureux/euses ou plus heureux/
euses en étant seul.e.
La deuxième concerne les éléments de stabilité dans la vie
personnelle et la relation à la famille apparaît au premier
rang des facteurs de stabilité avec 69 pour cent des suf-
frages des jeunes.
Le manque de confiance dans les institutions politiques
officielles ne se traduit pas par le désir de voir l’État perdre
de son rôle et de ses prérogatives sur le plan économique
et social. Les jeunes qui souhaitent voir l’État jouer un rôle
plus important sont largement majoritaires, avec une moy-
enne de 65 pour cent. Cela vient confirmer ce que plusieurs
travaux de recherche n’ont cessé d’affirmer : l’ancrage de
l’État dans la société tunisienne est très important et les
critiques à son égard sont motivées par ses supposées dé-
faillances au regard des rôles qu’il lui revient de jouer (Allal/
Bennafla, 2011).
Figure 10
Importance de la famille
Penses-tu qu’il faut une famille pour vivre une vie heureuse ou peut-on être aussi heureux/euses en vivant seul.e, ou
même plus heureux/euses ?
Figure 11
Rôle de l’État
L’État devrait-il jouer un rôle plus ou moins important dans la vie quotidienne ou donne-t-il satisfaction comme il est
actuellement ?
1313
4
PERCEPTION DE LA SITUATION
ÉCONOMIQUE, EMPLOI ET RAPPORT AU
TRAVAIL
Figure 12
Contrat de travail
Disposes-tu d’un contrat de travail écrit ?
Figure 13
Paiement en cas de maladie
Perçois-tu un paiement continu en cas de maladie ?
Le volet que l’enquête consacre à la situation économique
des jeunes est très complet. Il concerne plusieurs dimen-
sions de cette situation et apporte des éléments d’analyse
et des enseignements précieux quant à la condition juvénile
«réelle» et quant à la manière dont les jeunes évaluent et
jugent cette condition. L’enquête fournit aussi des informa-
tions importantes sur la place du travail et les attentes le
concernant dans la vie des enquêté.es.
Un peu moins que le tiers (30 %) des jeunes enquêté.es
occupe un emploi rémunéré et un.e jeune sur cinq (21 %)
n’a pas d’emploi rémunéré mais est désireux/euse d’en avoir
un. Comme on peut s’y attendre, le taux des jeunes actifs/
ves occupé.es est plus élevé parmi les enquêté.es âgé.es
entre 26 et 30 ans, où il atteint le tiers (32 %) et légèrement
moins élevé chez les femmes (18 %) que chez les hommes
(24 %).
Parmi les jeunes qui travaillent, 15 pour cent occupent
des emplois publics, 17 pour cent un emploi permanent
mais sans couverture sociale, 21 pour cent travaillent pour
leur propre compte, soit dans une profession libérale, soit
comme travailleur/euse qualifié.e et 17 pour cent sont des
journaliers/ères précaires. Le taux des précaires est plus élevé
chez les jeunes des milieux défavorisés, où il atteint 35 pour
cent.
Selon les réponses des jeunes, l’informalité domine les rap-
ports de travail : à peine le quart (23 %) affirment avoir un
contrat de travail. Ce taux est très faible chez les travailleur/
euses jeunes (16-20 ans) qui doivent occuper des emplois
d’apprentis au noir, chez les moins instruit.es (15 %) et dans
les catégories sociales défavorisées (9 %).
Dans l’enquête, la précarité de l’emploi est approchée par
plusieurs indicateurs, dont le fait de continuer ou non de
recevoir son salaire en cas de maladie. Les chiffres sont à
ce propos assez similaires : seul un quart (24 %) des jeunes
employé.es affirment continuer de recevoir un salaire en cas
de maladie.
14
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PERCEPTION DE LA SITUATION ECONOMIQUE, EMPLOI ET RAPPORT AU TRAVAIL
Figure 14
Pension de retraite
As-tu droit à une pension de retraite ?
Figure 15
Assurance maladie
As-tu une assurance maladie (publique et/ou privée) ?
Nous constatons presque les mêmes taux en ce qui concerne
le deuxième indicateur, celui des cotisations sociales pour la
retraite : 23 pour cent seulement des jeunes qui travaillent
affirment qu’ils/elles auront droit à une pension de retraite.
Et ce taux chute à quatre pour cent chez les jeunes travail-
leurs/euses des milieux défavorisés.
En moyenne, l’accès à une couverture des soins médicaux
se situe, lui aussi, au même niveau et ne concerne que près
d’un quart des jeunes. Il est plus important lorsqu’il s’agit
des plus jeunes, âgé.es entre 16 et 20 ans, du fait que ces
dernier.es sont probablement encore dépendant.es de la
couverture sociale de leurs parents (46 %).
La question des transferts financiers entre parents et en-
fants est un aspect important des formes de solidarité
intergénérationnelle (Melliti, 2016). L’enquête fournit des
informations précieuses sur le volume des transferts que
les jeunes font à l’endroit de leurs parents. La moitié des
jeunes qui travaillent (51 %) affirment qu’ils/elles n’appor-
tent aucun soutien financier à leurs parents contre près de
40 pour cent qui le font, soit de manière régulière, soit de
manière irrégulière. Les hommes, traditionnellement investis
du rôle de pourvoyeur économique du groupe familial sont,
semble-t-il, largement plus nombreux à le faire, avec un
taux de 47 pour cent contre 30 pour cent pour les femmes.
Les plus âgé.es - entre 26 et 30 ans - parmi les jeunes qui
travaillent, sont plus sollicité.es à cette fin avec un taux d’en-
semble de 53 pour cent. Si l’on reste globalement ici sur
cette représentation traditionnelle du rôle de l’homme dont
les responsabilités économiques au sein de la famille ne
peuvent que s’affirmer avec l’âge, il n’est pas inintéressant
de noter que les jeunes femmes ne sont plus complètement
exonérées. D’autres enquêtes montrent que les attentes
économiques des parents vis-à-vis de leurs enfants de sexe
féminin augmentent dans le cas d’un investissement impor-
tant dans leur scolarité (ibid.).
Figure 16
Soutien financier des parents
Soutiens-tu tes parents financièrement ? Si oui, est-ce sur une base irrégulière ou régulière ?
15
Les raisons qui expliquent le choix de rester dans l’emploi
occupé sont révélatrices du rapport des jeunes au travail et
du sens qu’il a pour eux/elles. Il ressort de l’enquête que
trois motivations dominent ce choix pour 44 pour cent des
réponses : le fait de ne pas avoir d’alternative, la recherche
de la sécurité et le caractère socialement apprécié de l’em-
ploi en question.
Figure 17
Engagement professionnel
En ce qui concerne ton travail, quelles sont les raisons pour lesquelles tu t’y engages ?
La satisfaction au travail est un autre indicateur de cette
étude. Les données montrent que le tiers (35 %) des enquê-
té.es qui travaillent est très satisfait de son travail et qu’un
peu plus que le tiers (38 %) est plus réservé, alors que 14
pour cent sont peu satisfait.es et 14 pour cent totalement
insatisfait.es. L’insatisfaction au travail est exprimée de ma-
nière plus nette chez les jeunes issu.es des catégories so-
ciales défavorisées (20 %) et les moins doté.es scolairement
(45 %). Chez ces derniers, le taux de ceux/celles qui sont
très satisfait.es de leurs emplois avoisine le zéro.
D’après la littérature (Mercure/Vulture, 2012), le rapport au
travail et son ethos sont déterminés par deux variables : sa
centralité dans la vie des concerné.es et la finalité qu’on lui
attribue. L’enquête fournit des enseignements intéressants
en ce qui concerne ce deuxième point. Dans leurs réponses,
les jeunes apparaissent partagé.es entre la finalité instru-
mentale du travail se rapportant au revenu et aux moyens
de subsistance et une finalité expressive que des items tels
que «faire quelque chose qui a du sens pour moi», «avoir
le sentiment de réaliser quelque chose», «avoir le sentiment
16
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PERCEPTION DE LA SITUATION ÉCONOMIQUE, EMPLOI ET RAPPORT AU TRAVAIL
de faire quelque chose d’utile pour la société» et «la pos-
sibilité de concrétiser mes idées» sont plus susceptibles de
rendre.
Nous pouvons constater d’abord, que la sécurité écono-
mique est le facteur de satisfaction le plus déterminant et
qu’il arrive en tête avec un taux de 59 pour cent. Cela vient
conforter notre constatation au sujet des motivations du
choix d’emploi. Ce besoin de sécurité est plus grand chez
les jeunes du milieu rural (67 %) et les jeunes issu.es des
milieux les moins nantis (62 %). Faisant abstraction de ce
premier facteur de satisfaction, les réponses mettant en
avant la finalité instrumentale et sa finalité expressive sont
très proches en moyenne avec un taux de réponses positives
de 56 pour cent pour l’item «réaliser un bon revenu» et
55 pour cent pour l’item «améliorer ma situation sociale»,
contre 54 pour cent pour les quatre items insistant sur la
dimension expressive du travail : «le sentiment de réaliser
quelques chose», «la possibilité de concrétiser mes idées»,
«la possibilité de faire quelque chose qui a du sens pour
moi» et «la possibilité d’aider les autres» (55 %). Nous pou-
vons cependant constater que la dimension instrumentale
prend légèrement le dessus dans le milieu rural, et que la
dimension expressive est moins présente chez les jeunes les
moins instruit.es avec des valeurs qui tournent autour de 40
pour cent seulement. Ceci n’a rien d’étonnant vu qu’il est
largement admis que l’importance de la dimension expres-
sive est un «luxe» ne pouvant entrer en ligne de compte que
si l’on est déjà à l’abri du besoin.
Figure 18
Aspects de la satisfaction au travail
À quoi devraient ressembler une situation d’emploi et ton travail pour que tu sois satisfait.e ?
17
Si la situation économique apparaît comme l’élément qui
inquiète le plus avec un sentiment de sécurité légèrement
au-dessus de cinq points sur dix, la peur de manquer de
nourriture est cependant la plus faible, avec un sentiment
de sécurité équivalant à sept points.
Figure 19
Domaines de sécurité
Peux-tu préciser le domaine de sécurité : Je me sens en sécurité dans les domaines suivants ?
Échelle de 1 = pas du tout en sécurité à 10 = très en sécurité
Les données concernant l’évaluation par les jeunes de la
situation économique de leurs familles montrent que la
majorité d’entre eux/elles (68 %) estiment que celle-ci est
soit nettement, soit plutôt bonne, alors que près d’un tiers
(32 %) la jugent nettement ou plutôt mauvaise.
Les jeunes sont moins optimistes lorsqu’il s’agit d’évaluer
leur situation économique personelle : 57 pour cent seule-
ment jugent qu’elle est très bonne ou plutôt bonne contre
43 pour cent qui jugent qu’elle est mauvaise ou très mau-
vaise, avec une augmentation de l’insatisfaction de huit
pour cent au cours des cinq dernières années.
Le niveau de satisfaction de la situation économique de la
famille est plus élevé chez les femmes en raison probable-
ment d’un niveau d’attentes plus bas, que chez les hommes
(73 % contre 64 %). Il est à son niveau le plus bas chez
les jeunes ruraux avec un taux de 59 pour cent et le plus
élevé parmi les jeunes des milieux aisés avec un taux de 88
pour cent. Dans l’ensemble cependant, la comparaison avec
les données de 2016 montre un net recul de la satisfaction
de la situation de sa famille, situé en moyenne autour de
17 points, et qui atteint 32 points chez les jeunes les moins
doté.es au niveau scolaire et 31 points en ce qui concerne
les jeunes issu.es du milieu rural.
Ce recul est à nuancer à la lumière de leur propre évaluation
aujourd’hui de ce qu’était cette situation il y a cinq ans. En
effet, 32 pour cent seulement estiment que celle-ci était très
ou plutôt mauvaise, et 63 pour cent qu’elle était très ou plu-
tôt bonne il y a cinq ans. Nous retrouvons ici un sentiment
timide que la situation s’est dégradée, mais avec beaucoup
moins d’importance que ne le suggère la comparaison des
réponses de 2016 à celles de 2021.
18
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PERCEPTION DE LA SITUATION ÉCONOMIQUE, EMPLOI ET RAPPORT AU TRAVAIL
Figure 20
Situation économique familiale
Comment évalues-tu la situation économique de ta famille aujourd’hui et il y a cinq ans?
Pourtant, deux tiers des jeunes (68 %) se plaignent de ne
pas disposer d’argent quelle qu’en soit l’origine (argent
gagné par le travail ou donné par la famille). La privation
d’argent est très importante chez les jeunes des milieux dé-
favorisés (86 %) et chez les ruraux (82 %).
Le manque d’argent, dont se plaignent les jeunes, se traduit
par une faible intégration au système bancaire. À peine un.e
jeune sur cinq (21 %) a un compte bancaire ou postal et
moins qu’un.e jeune sur dix une carte bancaire (9 %). Ce
taux est très faible parmi les jeunes âgé.es entre 16 et 20 ans
(4 %) et en ce qui concerne les ruraux (5 %).
Le degré de satisfaction personnelle de sa propre vie est en
moyenne autour de cinq points sur dix (précisément 5,2).
Sans surprise, ce degré est en deçà de la moyenne chez les
jeunes ruraux (4,7) et dans les catégories sociales défavori-
sées.
Figure 21
Satisfaction de la vie
Comment évalues-tu ta propre satisfaction actuelle dans la vie ainsi que la satisfaction de la société en général?
Échelle de 1 = pas du tout satisfait.e à 10 = très satisfait.e
19
Comme on peut s’y attendre aussi, lorsqu’il est demandé
aux jeunes de se comparer aux autres, ceux/celles-ci refusent
d’assumer une attitude de «frustré.es», soit en affirmant
qu’ils/elles ne prêtent pas attention à la différence entre
leur situation et celle d’autrui, soit en assurant qu’ils/elles
se considèrent chanceux/euses lorsqu’ils/elles se comparent
aux autres.
Les chiffres sont parlants : un premier tiers des répondant.
es assume le statut de «frustré.e» ou estime avoir manqué
de chance. Un deuxième tiers, soit 36 pour cent, a le senti-
ment d’être chanceux/euse ou privilégié.e. Il est intéressant
de voir que près du tiers aussi, soit 27 pour cent, se déclare
«indifférent.es» (Fig. 22). Comment interpréter cela ? Nous
avons observé la même tendance dans d’autres enquêtes, la
comparaison sociale étant une source principale de frustra-
tion – ce que Samuel Stouffer (1949) appelle la frustration
relative –bon nombre de jeunes s’en protègent en déclarant
que la comparaison à autrui ne les intéresse pas (Melliti,
2018).
Parmi les enquêté.es, ce sont les jeunes les plus âgé.es,
c’est-à-dire âgé.es entre 26 et 30 ans (45 %), les jeunes des
milieux défavorisés (49 %), les jeunes de niveau d’instruc-
tion élevé (40 %) susceptibles de revendiquer légitimement
une situation sociale confortable, et à moindre degré les
ruraux (39 %), qui assument leur frustration en affirmant
qu’ils/elles estiment ne pas avoir de chance et qu’ils/elles se
sentent privés.es.
Figure 22
Satisfaction de la vie – évaluation de la différence
Que penses-tu de la différence entre toi et la société en général?
Le jugement que se font les jeunes de leur propre situation
est à mettre en relation avec leur perception de leurs droits
en tant que citoyen.nes et de la manière dont ils/elles per-
çoivent le respect de l’égalité en droit entre citoyen.nes dans
la société tunisienne. Or, si les jeunes sont plutôt d’accord,
avec une valeur de 5,6 sur 10, avec l’assertion selon laquelle
ils/elles se considèrent comme des citoyen.nes à part entière,
ils/elles sont davantage d’accord (6,3 sur 10) sur le fait que
les individu.es n’ont pas les mêmes droits dans la société
tunisienne. Les habitant.es des petites villes sont visiblement
les plus critiques, avec une valeur de 6,8.
20
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PERCEPTION DE LA SITUATION ÉCONOMIQUE, EMPLOI ET RAPPORT AU TRAVAIL
Figure 23
Evaluation des droits personnels
Si tu considères les déclarations suivantes, es-tu plutôt en accord ?
L’enquête fournit des données intéressantes sur la tendance
à la «moyennisation»5, universellement observée. Comme
le montre la littérature, cette «moyennisation» est due à
deux facteurs essentiels. On notera d’une part, la tendance
des répondant.es à préserver un tant soit peu de leur es-
time d’eux/elles-mêmes et d’autre part, des mécanismes
de comparaison sociale se faisant au plus proche au sein
du microcosme social auquel appartiennent les individu.es,
les amenant à penser occuper une position plus médiane
Échelle de 1 = pas du tout satisfait.e à 10 = très satisfait.e
que ce n’est réellement le cas (Forsé/Parodi, 2007). Plus de
80 pour cent des jeunes déclarent appartenir à la classe
moyenne (supérieure ou inférieure). Il n’y en a que 10 pour
cent qui se revendiquent comme «pauvres», un taux très
différent selon le genre. En effet, les femmes sont à peine 6
pour cent à l’affirmer contre 15 pour cent, c’est-à-dire plus
que le double, s’agissant des hommes.
5
La notion de « moyennisation » désigne la tendance des personnes
interrogées dans les enquêtes à déclarer appartenir à la « classe
moyenne ».
21
Figure 24
Couche sociale de la famille
Comment positionnes-tu ta famille ?
Encore une fois, des écarts au niveau des attentes entre
femmes et hommes expliqueraient un tel décalage, pro-
bablement aussi un sens de la réserve et un souci de faire
bonne figure plus accentués (Goffman, 1974).
Une large majorité de jeunes sont confiant.es quant à la
possibilité de réaliser leurs objectifs sur le plan professionnel,
avec un taux de 70 pour cent. Ce taux avoisine les 60 pour
Figure 25
Réalisation des souhaits d’emploi
cent chez les jeunes les moins instruit.es et ceux/celles qui
sont issu.es des milieux défavorisés. Il est significatif que
le taux de jeunes totalement sûrs de pouvoir réaliser leurs
objectifs sur le plan professionnel est en régression de dix
points en comparaison à 2016.
Dans quelle mesure es-tu confiant.e dans la possibilité de réaliser tes souhaits concernant ton travail ?
22
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PROJETS PERSONNELS ET PERSPECTIVES D’AVENIR
5
PROJETS PERSONNELS ET PERSPECTIVES
D’AVENIR
Sur les 1002 personnes interrogées, plus de la moitié, exac-
tement, soit 628, c’est-à-dire 63 pour cent, se déclarent op-
timistes en ce qui concerne leur propre vie et 133 enquêté.
es, à peine 13 pour cent, se déclarent pessimistes alors que
239 sont partagé.es. Comment expliquer un taux d’opti-
misme aussi élevé ? Nous faisons la conjecture qu’un tel
optimisme s’explique par la position dans le cycle de vie :
il nous semble en effet difficile de pouvoir assumer une at-
titude pessimiste à un âge où il est grand besoin d’énergie
pour pouvoir se projeter dans la vie. Ce n’est pas un ha-
sard que les plus jeunes, c’est-à-dire les enquêté.es âgé.es
entre 16 et 20 ans, aient un score d’optimisme légèrement
au-dessus de la moyenne (68 %). Paradoxalement, ce sont
les jeunes ruraux et les jeunes femmes, objectivement moins
doté.es en ressources, qui sont plus nombreux/euses à être
optimistes (avec des valeurs respectives de 75 % et 70 %),
ayant davantage besoin d’énergie positive pour tenir bon
face à la dureté de leurs conditions.
Cet optimisme est légèrement atténué s’agissant du salut
collectif et de l’avenir de l’ensemble de la société : il pla-
fonne en moyenne à 55 pour cent et atteint 66 pour cent
chez les jeunes ruraux, toujours plus optimistes que le reste
de leurs pairs. L’hypothèse, déjà évoquée, d’un repli sur le
salut personnel est à prendre au sérieux. Comme nous le
verrons, la centralité du projet migratoire chez les jeunes
enquêtés semble la confirmer.
Figure 26
Propre avenir et vie personnelle
Figure 27
Avenir de la société
Comment perçois-tu ton propre avenir et ta vie
personnelle ?
Qu’en est-il de l’avenir de notre société ?
Tu le perçois...
23
Les aspects que les jeunes considèrent comme importants
en soulignant leur importance sur une échelle d’un à dix
points se rapportent à une dimension essentielle, qui est la
réussite économique et sociale, avec ce que cela implique
comme possibilité de profiter des plaisirs de la vie. Mais les
jeunes semblent aussi attentifs/ves à l’importance que peut
avoir la sérénité d’une vie familiale stable, un partenaire
fiable (entre 8 et 8,1) et un environnement sécure (8,1). Des
scores d’importance de huit points et plus en moyenne sont
donnés aux aspects suivants : réussir à avoir un niveau de vie
élevé, être travailleur et ambitieux, être financièrement au-
tonome et profiter autant que possible de la vie. Toutefois,
ces valeurs profondément matérialistes et hédonistes ne
semblent pas éclipser l’importance que les jeunes accordent
à la religion et, particulièrement, à la croyance en Dieu (8,5).
Lorsqu’on leur demande de préciser l’aspect qu’ils/elles
considèrent le plus important dans leur vie future, les ré-
ponses des jeunes viennent réaffirmer la prépondérance
donnée à la réussite économique, puisque 67 pour cent
d’entre eux/elles en moyenne estiment que le fait d’avoir un
bon travail est la chose la plus importante. Le fait de réussir
son mariage vient en seconde position avec 15 pour cent
et revêt plus d’importance pour les femmes que pour les
hommes (20 % contre 9 %). Il est surprenant de constater
que les liens électifs d’amitié n’occupent qu’une position
très marginale dans l’esprit des jeunes, avec seulement
Figure 28
Problèmes/crises dans la vie quotidienne
3 pour cent, et qu’ils sont largement déclassés par l’impor-
tance accordée aux relations familiales (10 %), à un âge
où le groupe de pairs et les liens amicaux devraient avoir
une place plus importante. Si nous touchons ici aux limites
du « déclaratif » imposé par l’enquête par questionnaire,
nous retrouvons aussi ce que d’autres enquêtes montrent
bien, à savoir la tendance des jeunes à « copier » l’attitude
sceptique des parents à l’égard du rôle positif des relations
amicales électives dans la vie de leurs enfants (Mahfoudh/
Melliti, 2006).
Parmi les problèmes et les facteurs de crise auxquels les
jeunes se sentent exposé.es et qui sont générateurs d’an-
xiété dans leur vie quotidienne, apparaissent en bonne po-
sition, aux côtés de la crise de la Covid-19 engendrée par le
contexte pandémique au cours duquel l’enquête a eu lieu,
les soucis liés aux pénuries d’approvisionnement, à la peur
de la faim et de l’insécurité (61 %) et à la mauvaise gestion
des institutions publiques (60 %). Juste derrière, ce sont les
retombées de la crise de l’économie nationale (58 %) et des
problèmes de l’environnement (57 %) auxquels les jeunes
se sentent aussi exposé.es dans leur vie quotidienne. Les
jeunes ruraux sont nettement plus sensibles à l’impact de la
crise environnementale avec un taux de 69 pour cent.
Quelle est l’importance des problèmes/crises suivants dans ta vie quotidienne? Indique comment tu perçois ton
exposition personnelle à ces problèmes.
24
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PROJETS PERSONNELS ET PERSPECTIVES D’AVENIR
Appelés à se prononcer sur les changements les plus impor-
tants dans les cinq dernières années de leurs vies, les jeunes
citent, en premier lieu, et avec un taux de 62 pour cent (et
une augmentation de 32 points par rapport à 2016), les pé-
nuries alimentaires et, en deuxième lieu, avec 61 pour cent
(et 16 points de plus qu’en 2016), la perte d’emploi. Sans
trop de surprises, ces données témoignent de la dégrada-
tion de la situation économique du pays avec, entre autres
indicateurs, l’absence sur le marché de certains produits de
base. Le changement climatique a gagné 33 points en cinq
ans avec un taux de réponse de 54 pour cent, ce qui montre
que la prise de conscience des problèmes de l’environne-
ment et du climat gagne du terrain, même si le besoin de
se mobiliser et d’agir reste un peu plus limité, avec 42 pour
cent de répondants qui envisageraient de participer aux mo-
bilisations collectives contre les changements climatiques.
Figure 29
Changements dans la vie
Qu’en est-il des changements intervenus dans ta vie au cours des cinq dernières années - quelle importance
revêtent-ils ?
25
À la question «pour changer votre vie, que serais-tu prêt
à faire ?», les réponses des jeunes sont très significatives.
52 pour cent d’entre eux /elles (et 60 % des hommes) sont
prêts à quitter leur famille afin d’obtenir un meilleur sta-
tut professionnel. Les jeunes ruraux sont nettement plus
nombreux/euses à l’accepter avec 64 pour cent et 36 points
de plus qu’en 2016. Le fait d’accepter de s’éloigner de la
famille est sans doute dû au constat qu’ils/elles font tous
les jours qu’il existe peu d’opportunités professionnelles et
économiques dans leur environnement familial immédiat.
Précisément, le manque d’emplois en dehors de certaines
activités saisonnières et précaires expliquerait ce taux plus
élevé. 31 pour cent (soit 23 points de plus qu’en 2016) sont
prêts à se marier avec une personne de religion différente ou
Figure 30
Changer la situation actuelle
Afin de changer ta situation actuelle, je serais prêt.e à...?
plus âgée, et ce sont les hommes (37 %) qui affirment être
prêts à faire ce choix plus que les femmes (24 %). Cepen-
dant, 22 pour cent des femmes, et ce n’est pas négligeable
lorsque l’on sait que le mariage des femmes musulmanes
avec un non-coreligionnaire est en principe prohibé par le
fiqh sunnite, accepteraient de se marier avec un partenaire
de religion différente. En revanche, «la raison statutaire»
(Hafaïedh, 2000) qui dissuaderait les jeunes d’accepter
un travail qui soit largement en deçà de leur qualification
semble avoir la vie dure : 35 pour cent seulement déclarent
être prêts à le faire. Ce sont les ruraux encore une fois qui
sont plus disposés à l’accepter avec 48 pour cent et une
augmentation de 20 points par rapport à 2016.
26
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
PROJETS PERSONNELS ET PERSPECTIVES D’AVENIR
Plus de la moitié des jeunes interrogé.es qui comptent des
migrants parmi les membres de leur famille, précisément 54
pour cent, accordent de l’importance à cette réalité. Ce taux
est un peu plus élevé chez les jeunes les plus instruit.es et
ceux/celles qui appartiennent aux milieux favorisés (61 %).
Qu’est-ce qui expliquerait un tel intérêt ? Les réponses à
la question suivante offrent quelques clefs de lecture inté-
ressantes (Fig. 31). Ainsi, très peu de jeunes, à peine dix
pour cent, considèrent le départ des membres de leur fa-
mille comme une perte dans leur vie personnelle. Ils/elles
sont 34 pour cent à reconnaître qu’ils/elles bénéficient de
l’argent envoyé par ces migrants. Enfin, ils/elles sont près
de la moitié (46 %) à avouer être fasciné.es par l’idée de
vivre à l’étranger et que cela ne fait qu’accroître leur désir de
partir à leur tour. Cette fascination est évoquée davantage
par les hommes (50 %) que par les femmes (41 %), par
les jeunes habitant en milieu urbain (notamment les petites
villes avec 51 %) que par les ruraux (30 %). De même, cette
fascination apparaît plus chez les jeunes les moins diplômés
(50 %) que parmi ceux qui ont un niveau d’instruction élevé
(42 %) et qui, de ce fait, ont plus d’espoir de construire leur
vie et de la réussir dans leur pays.
Figure 31
Opinion sur l’émigration d’un membre de la famille
Laquelle des affirmations suivantes reflète le mieux ton opinion ?
Le taux des jeunes qui déclarent vouloir émigrer est impor-
tant puisque quatre individu.es sur dix (41 pour cent) des
jeunes interrogé.es sont prêts à franchir le pas. Comme on
peut l’imaginer, ce taux est plus élevé chez les hommes (46
pour cent) que chez les femmes (36 pour cent). Les données
de l’enquête montrent aussi que l’importance du projet mi-
gratoire est variable dans l’esprit des jeunes et la place qu’il
occupe dans leur imaginaire renvoie à un spectre fait de
nuances et de gradations. On constate en effet que 16 pour
cent sont carrément sûr.es qu’ils/elles vont émigrer avec un
taux nettement supérieur pour les hommes (soit le double,
21 pour cent contre 10 pour cent), alors qu’un.e jeune sur
dix en moyenne (11 pour cent) avoue que l’idée de migrer
lui caresse parfois l’esprit. Si les ruraux sont moins sûr.es
de pouvoir partir (avec 11 pour cent) que la moyenne des
jeunes interrogé.es (16 pour cent), ils/elles sont en revanche
plus nombreux/euses (avec 51 pour cent) à le désirer. Les
jeunes sans diplômes sont plus nombreux/euses à être sûr.
es de migrer (22 pour cent) comme s’ils/elles ne disposaient
d’aucun projet alternatif. Certain.es jeunes œuvrent à rendre
ce projet possible, en mobilisant les ressources nécessaires
à sa réalisation.
27
Figure 32
Plans d’émigration personnels
Qu’est-ce qui décrit le mieux ta situation ?
63 pour cent des personnes enquêtées dont cette idée a
traversé l’esprit, désirent partir en Europe et ce taux est plus
important chez les moins âgé.es (70 %), les moins instruit.es
(78 %) et les jeunes des petites villes (71 %). Comme espace
d’accueil éventuel, l’Europe n’a pas de concurrents qui font
le poids : à peine cinq pour cent des jeunes désireraient par-
tir dans l’un des pays du Golfe et 7 pour cent en Amérique
du Nord, contre 20 pour cent qui n’ont pas de destination
de prédilection, ce qui indique que leur projet migratoire
n’est pas suffisamment mûri. La comparaison entre femmes
et hommes, montre que les femmes sont plus intéressées
par les pays du Golfe (8 % contre 3 %).
Figure 33
Région cible pour l’émigration
Si tu dois émigrer, quelle serait ta région cible préférée ?
28
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
CONCLUSION
Si les données montrent que les jeunes tunisien.nes sont
dans l’ensemble optimistes et cèdent difficilement aux
sentiments de frustration et au défaitisme, il n’en reste pas
moins qu’ils/elles sont nombreux/euses à exprimer leurs in-
quiétudes quant à la dégradation de la situation politique,
à la mauvaise gestion des institutions publiques et à la diffi-
culté croissante de la situation économique de leurs familles.
Bien qu’ils/elles restent confiant.es, ils/elles sont surtout très
nombreux/euses à exprimer le désir de quitter le pays, en
pensant probablement que leur salut et leur réussite en
dépendent.
6
CONCLUSION
Les données de cette deuxième édition de l’enquête sur les
jeunes en Tunisie réalisée par la Fondation Friedrich Ebert
montrent à quel point la parenthèse engagée avec la Révo-
lution est désormais définitivement close et soulignent l’am-
pleur du désenchantement politique qu’elle a pu engendrer.
Non seulement les diverses pratiques et formes de partici-
pation associées à la sphère politique instituée n’ont aucun
intérêt pour les jeunes, mais il apparaît que d’autres formes
d’actions collectives protestataires ou non sont aujourd’hui
à leur tour, rejetées et dénuées de toute utilité à leurs yeux.
Ce sont les institutions officielles, la démocratie comme
mode de gouvernement et les formes de participation
qu’elle privilégie qui en pâtissent. Un tel retrait des lieux
de l’action collective a pour pendant une insistance sur la
quête du salut personnel qui se traduit par la valorisation
de la réussite économique personnelle ainsi qu’un repli sur
les liens primaires et l’institution familiale, bien que celle-ci
n’ait pas été complètement à l’abri des effets d’un processus
d’individualisation en marche depuis des décennies et qui
continue de progresser.
29
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30
FRIEDRICH-EBERT-STIFTUNG – LES JEUNES EN TUNISIE
LISTE DES FIGURES
5
6
7
7
8
9
10
11
12
13
13
14
14
15
15
15
16
17
18
19
19
20
21
22
22
Figure 1
Associations avec le terme «politique»
Figure 2
Evolution de la situation politique
Figure 3
Intérêt pour la politique
Figure 4
Sources et moyens d’information
Figure 5
Actions politiques considérées
Figure 6
Actions politiques suivies ou auxquelles les jeunes ont participé
Figure 7
Lieu/institution de l’engagement civique
Figure 8
Système politique préféré
Figure 9
Confiance institutionnelle
Figure 10
Importance de la famille
Figure 11
Rôle de l’État
Figure 12
Contrat de travail
Figure 13
Paiement en cas de maladie
Figure 14
Pension de retraite
Figure 15
Assurance maladie
Figure 16
Soutien financier des parents
Figure 17
Engagement professionnel
Figure 18
Aspects de la satisfaction au travail
Figure 19
Domaines de sécurité
Figure 20
Situation économique familiale
Figure 21
Satisfaction de la vie
Figure 22
Satisfaction de la vie – évaluation de la différence
Figure 23
Evaluation des droits personnels
Figure 24
Couche sociale de la famille
Figure 25
Réalisation des souhaits d’emploi
BIBLIOGRAPHIE - LISTE DES FIGURES
23
23
24
25
26
27
28
28
Figure 26
Propre avenir et vie personnelle
Figure 27
Avenir de la société
Figure 28
Problèmes/crises dans la vie quotidienne
Figure 29
Changements dans la vie
Figure 30
Changer la situation actuelle
Figure 31
Opinions sur l’émigration d’un membre de la famille
Figure 32
Plans d’émigration personnels
Figure 33
Région cible pour l’émigration
31